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对科学的再认识  Real Player格式Windows Media Player格式加入自由串听节目反馈
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节目长度:23分14秒


活动名称:未来科学与文化国际研讨会发表人:日本地盘调查系统有限会社 工学博士 高峰一
时间:2004年5月15日(六)
地点:台湾大学凝态科学研究中心暨物理学馆
主办单位:国际未来科学与文化研究中心、中华文化复兴运动总会
大纪元时报报系、国立中山大学系统思考与组织学习研究室
协办单位:财团法人台湾文化基金会、台湾大学教职员工文康活动推行委员会台湾分会

现代科学是具有双重性的,它给人类创造了高度物质文明,同时也带来环境破坏、战争、恐怖事件等许多社会问题。但是人们还是极力地发展着科学,望想着通过科学方法来解决科学发展所造成的恶果。

为什么会出现这种自相矛盾的现象呢?笔者从现有科学的概念入手,对现代科学研究的对象、方法和结果这三要素进行了分析,得出科学研究的对象实质上就是宇宙特性。而宇宙特性就是“佛法”,这是人们正在努力寻找的真正的科学。而现代科学是指人通过仪器对宇宙特性认识的这种方法。

其实人的认识方法是多种多样的∶仪器、感性认识、理性认识、特异功能和悟等等。无论哪一种方法、其认识结果能够使人类的活动更接近于宇宙的运动规律,那么它就是更科学的。

纵观古今中外,中国传统的修炼能够使人同化宇宙,使人的行为符合宇宙的运动规律,是更科学的认识方法。而现代科学是发源于西方,它的真名不叫科学,而叫做“塞恩斯”(science),其实质只不过是技术。

本文以现代科学的思维方式论述了佛法、修炼与科学的联系,指出了现代科学的实质,并对未来科学的发展方向提出了建议,预期这将有助于现代科学的正确发展。

 
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