“对于中国石油集团数百名被解雇的工人来说，李国宏是英雄。这位重庆石油工人为大规模私营化后用少量退职金买断社会保障和养老保险的工人说话。他写申诉信、控告书、找律师，并公布于众。有权势的人认为他走得太远了，去年11月，在未经法庭审理和没有辩护人的情况下，他被押送劳教18个月。劳教营甚至不允许他见家属。直到他绝食后，他的父母才获准探视。现在他身患重病，他的妻子说，他几乎无法动弹。家属请求送医院治疗，但至今一无所获。

李国宏是中国社会活跃人士之一。如果说过去最多只有几个受到不公正待遇和刁难的公民自己起来挑战官方，那么现在为弱者而奋斗的民权人士越来越多，法律工作者义务为受到雇主亏待的农民工伸张正义。五年前，只有极少数律师敢于为政治犯辩护，现在已有五十多位。日益成长的公民社会形成了对共产党的挑战。”

文章认为，更为重要的是，反对派也来自党的内部：“中共培养干部的中央党校也吹起了向现行体制发起进攻的号角：‘中国需要政治改革’。以周天勇为首的一批教授撰写的‘攻坚’一书引起广泛讨论，他们为政治改革设立的时间表是：2010年前改革行政， 2011年至2016年建立‘监督与制衡’的现代体制框架，2017年至2020年全面建立公民社会。这些先行思想家设想，中国将在2021年至2040 年期间发展成为具有法制的民主国家。

但现在旧堡垒仍然屹立，允许存在的一些党派只是外表装饰，只能在共产党领导下活动。全国的政府机构都置于党组织之下。人大政协等政治机构既无权力，也无牙齿，只能与党配合。

像李国宏这样积极进行政治活动的人仍然随时会受到刁难、遭到逮捕。但民权人士放眼未来。活跃的基督徒范亚峰说：‘看人家台湾！民进党就是来自民权运动，民进党的领袖像我们一样也是人权律师’。”（摘自德国之声）

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路透社“‘福娃诅咒’在中国水灾中应验”（"Curse of the Fuwa" fulfilled by Chinese floods）一文报导，最后一个奥运福娃—鱼形贝贝的诅咒似乎应验了，因为洪涝灾害正席卷中国南方。这个福娃变灾娃的传言在互联网上被广为流传，中国网特则迅速移除相关的贴帖。

网友将一连串的灾难与福娃对应起来，说五个福娃分别代表着中国迈向奥运之路的五个大灾难：蓝色的鱼形福娃贝贝象征了目前的洪水、熊猫形状的福娃晶晶代表了大熊猫之乡四川的大地震、头部带有火焰的欢欢代表了火炬传递过程中的抗议、灵感来源于西藏藏羚羊的福娃迎迎代表了拉萨的流血镇压、带有一个风筝形头饰的福娃妮妮则代表了山东潍坊4月份发生的重大奥运宣传火车相撞事故，该城正是以风筝而闻名。

今年六月中国南部与中部的大洪水夺走数十条人命，被解读为是最后一个鱼形福娃贝贝的诅咒。网友在广受欢迎的天涯网站论坛上贴着这样一段话：“我现在在上海，这里倾盆大雨已连下了两天还没有停止的迹象，鱼形福娃招来的噩运应验了，我们该怎么办？”

这个星期类似这样的贴帖一出现便迅速消失，因为中共政府的网特会仔细地检查互联网上的帖子，并且移除他们认为具有“煽动”或与中共当局政策不同调的贴帖。

互联网上盛传，四川发生的大地震被视为是中共专制政权倒台的天意象征。虽然中共自从1949年执政以来，极力要消除封建迷信，但北京奥运仍选在2008年8月 8日的8点08分举行开幕仪式，8在中国是一个象征吉祥的数字。

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西藏拉萨二十二日法新社电，中国官员今天突然取消外国媒体原订参访西藏首府大昭寺行程。大昭寺位于今年三月发生反中国游行的拉萨市中心。

一些外籍记者昨天被准许到拉萨采访严密管制的奥运火炬传递。他们原订今天在政府安排的行程中，前往大昭寺采访。不过大昭寺的行程突然被取消，官方没有任何解释。

西藏人权团体说，大昭寺的僧侣在三月的抗议行动中扮演主要角色，他们的抗议后来扩散成为反对中国统治的流血暴动，并促使中国采取大规模镇压行动。

三月二十七日，大昭寺的僧侣对一个由中国政府安排的外国媒体访问团批评中国，并要求让达赖喇嘛返回西藏。

外籍记者今天被带到色拉寺采访，现场可看见许多警察严密监视僧侣。一名色拉寺喇嘛被外国记者问到，他是否希望达赖喇嘛能够返回西藏。他回答说：“我只是一个小喇嘛，对此没有什么好说的。这类的决定是要看政府。”。