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文化频道 > 宇宙与生命之谜 > 医山夜话

第11集-与自身沟通  Real Player格式Windows Media Player格式加入自由串听节目反馈
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节目长度:24分20秒 下载mp3

与自身沟通

凯丝是我的朋友,也是同事。她是个西医大夫,工作的医院离我的诊所很近,我们互相之间经常互送病人。在七年中从她患病到去世,我看着这个与我同龄、曾经健康而美丽的女性离开人世。每当想起她,我心里是无尽的遗憾。

一次,她是作为病人来到我的诊所。她按程序填了表格,在最后她加了这样的几行字:

“晚期癌症,生命也许还有一、二个月,上帝和本人都打算放弃了。到此来寻求暂时的解脱疼痛的途径。”

她那时从早到晚背着一个书包,包里放着吗啡注射液瓶子,瓶子连接的管子的另一头插在她的身体里……

下面是她的故事:

凯丝是医生,七年前患了乳腺癌。当时,她象处理其他病人的癌症一样,干净利落的先做了乳房切除手术,然后是化疗、放疗。她的头发掉光后又重新长了出来。这之后,她就象完成任务了一样,不再想它了,就象这一切都没有发生过。

谁知癌症只沉默了不到五年,就又爆发了。这次肿瘤竟然在原处从里向外迅速地突破肌肉、皮肤扩散出来,长得像岩石一样的坚硬,表面粗糙,凹凸不平,且根深蒂固,它连接上许多血管、神经,痛得她心惊肉跳。她从一家肿癌研究所转到另一家专科医院,照片拍了不少,各种先进仪器都测试过,医学专家们全都束手无策。

她流着泪对我说:“我现在真正是对西医失望了。他们把人当机器,就会换肾、换肝、切除内脏,再就是打钉子、埋管子、加钢条子……在我这里这些全都用不上,我就被报废了。”

听到这些,我不禁沉思:是啊,机器是人造的,而人是神造的,用人造的铁的、电的家伙,去修补有血有肉有灵性的与宇宙一体的人身,怎么能真正解决问题呢?

“你跟自己的身体沟通吗?”我问她。

她愣住了,好象不明白我的问题,突然她好象明白了什么似的问:“你是说人可以和自己的身体沟通吗?”她显得很痛苦,“我恨现在这个丑恶的身体,它长了我永远也不会承认的可怕的毒瘤。可是我得天天和它生活在一起,受尽折磨,被它控制。”她恨的咬牙切齿,又无可奈何,伴着这种错综复杂的难以言表的心情,她的眼泪止不住的流了满面。这是我第一次见到她这样一个傲气的、曾经非常优秀而成功的医生,会如此痛苦而无可奈何的在自己的身体面前屈服了。

“不久我将成为一个永远也不再受身体之苦的灵魂,我要解脱了。但是,如果上帝再给我一个机会,让我再有一次人的身体,我会象你一样的活着。你知道,当我经常见到你坐在那儿炼功时,我真的很羡慕─你懂得关照你的心灵和身体。可惜,我现在太迟了,一切都来不及了……”

凯丝走了。我讲出她的故事,是想让那些有缘读到这篇文章的人,不要重复她的错误,到最后来不及的时候才后悔,就太迟了。

古筝欣赏:陈杏元落院


中医小典故:一味黄土救太子

钱乙是宋代著名的儿科医生,他着有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。

钱乙做过一段时间的翰林医官。一天,宋神宗的皇太子突然生病,请了不少名医诊治,毫无起色,病情越来越重,最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。

这时,有人向皇帝推荐钱乙。于是,钱乙被召进宫内。皇帝见他身材瘦小,貌不出众,有些小看他,但既然召来,只好让他为儿子诊病。 钱乙从容不迫地诊视一番,要过纸笔,写了一贴“黄土汤”的药方。

心存疑虑的宋神宗接过处方一看,见上面有一味药竟是黄土,不禁勃然大怒道:“你真放肆!难道黄土也能入药吗?”

钱乙胸有成竹地回答说:“据我判断,太子的病在肾,肾属北方之水,按中医五行原理,土能克水,所以此症当用黄土。”

宋神宗见他说得头头是道,心中的疑虑已去几分,正好这时太子又开始抽筋,皇后一旁催促道:“钱乙在京城里颇有名气,他的诊断很准确,皇上勿虑。”于是,皇帝命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土,用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一贴后,抽筋便很快止住。用完两剂,病竟痊愈如初。这时,宋神宗才真正信服钱乙的技术,把他从翰林医官提升为很高荣誉的太医丞。

人生感悟:盲人与忙人

汉字是一种特殊的文字,它的字形与语义有许多内在的连带关系。例如:“目”字表示眼睛,而“盲”字由“亡”字与“目”字所组成,它的语义是说眼睛已经死亡了。因此顾名思义,“盲人”是指眼睛失明的人。

在现代社会中,通常把忙于做事、没有自由时间的人称为忙人,其实这只是它表面的意思。“忙”字由树心偏旁与“亡”字所组成,而这个树心偏旁主要用于表示人的内心情感世界。例如“恨、悔、惊、惧、怯、恼、愤、悟、怕、忧、恸、情”等字都是由这个树心偏旁所组成,这些汉字的字义又都是表示内心情感的,“忙”意味着人的内心情感已经死亡。从这层意义上讲,“忙人”是指内心的精神世界已经死亡的人或迷失了心智的人。忙人心情浮躁,他们往往不重视讲话和做事的质量,耗时很多却事倍功半。

内心情感与精神世界很丰富的人不会忙于做事,而是经常反省自己以纯净自己的心态。古代的修炼人身处庙宇里或道观中,与日月清风为伴,在诵经或静修中悠闲的度过一生。修道的最高境界就是清静无为,过多的俗事会败坏人的真性,不为世事所劳顿凝神静修才能达到身心的净化。

上个世纪末,在日本的打工族之中有一种职业病叫做“过劳死”。繁忙的打工族长时间超时工作,会造成他们在没有任何病状的情况下突然暴毙。因此对于没有找到人生目标的人来讲,过度的繁忙意味着精神世界的死亡,而且它也是物质身体死亡的前奏。

现代的忙人大多为了赚更多的钱而忙碌,每天的工作计划从早到晚排得密密麻麻,甚至吃饭或上厕所时随身电话也铃声不停,时常累得上气不接下气。这样的人根本没有时间也不想思考人生的目地,即使有机缘听到佛法真经,也会把其视为大话玄话,内心难解难信。所以说传法难,传道难,向“忙人”传法传道更难。当他为蝇头小利而乐而忧时,万年不遇的机缘也许就此擦身而过。因此,真正有智慧的人不会使自己成为一个“忙人”,修心养性,坦荡潇洒,在精神上拥有一片悠闲的空间才能得到一个幸福美好的人生。




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