香港立法会的议员普选结束了，最后的结果是陈方安生以高出叶刘淑仪三万八千多张票的票数成功的当选。尽管这个任期只有八个月左右，但是本身所代表的意义和在对整个香港的民主进程，以及中共在香港的控制来讲，这是绝妙的一个状况，这个现象的出现。陈方安生所表现出来的风范和本身这种意愿，跟中共的方向，完全是背道而驰的，陈方安生也是在香港回归之后，她是首位主动辞职的，政务司司长，那政务司司长的位置，是仅次于特首，在香港公务员当中的位置。

那陈方安生这次胜出之后，整个这个过程，其实很多人都已经清楚了，她表现出来的力量，一个是代表普通香港人，民间的声音。另外一个完全是代表中共的力量的声音。这件事情水落石出之后，各种评论都很多，我觉得这个是非常值得谈一下。陈方安生获选之后，她曾经对整个香港港民，有这么一个答谢，在她答谢的时候，她是这么讲的。她上来就说这次的胜利不属于我个人，而是属于所有热爱民主的香港人。而且她讲了也证明香港人作出明智的抉择，首先他感谢了所有支持她的选民，以及助选团和民主党派的朋友，所给与她的帮助以及她的家人给予她的帮助。跟下来她就明确了一个方向，她说这次是我第一次接受民主的洗礼，竞选过程并非容易，但是我从来都没有感到一刻的气馁，因为我得到很多普罗市民的支持和祝福，在竞选的路上，每见一位市民，每走一步，都坚定了我竞选的信念：就是香港人已经准备好普选了。这个短文结束，她是这么讲，今天是竞选的结束，但也是我们争取2012年双普选的新开始。选民的声音好清楚：就是所有希望热爱民主的人士都团结，一起建立一个民主、自由、仁爱、公义的香港。

从她的短文里就明确一点，她起码在香港的这个位置上，她所产生的作用，是共产党掘墓人的作用。为什么这么讲，你看第一，她首先坚定她参选的信念，就是香港人已经准备好普选。因为在叶刘淑仪背靠着中共大山的支援下，有强大的资金和助选团，而且竟然中共出资租大巴拉选民去投票。而陈方安生当时呼吁的时候是说，鼓励更多的人，每一个人都出来投票，她说投票的人越多，她胜选的机率越大。作为一个参与竞选的人。竟然有这样的信心和信念说，大多数香港人是支持她的理念。另外一个也反映出来花多少钱去买人心，他是有限的。

在今天的势利社会当中，在钱与道德权衡之下的时候，确实对现代相当一部分人，是一个莫大的考验。可是反映在中国社会当中另外一点就非常清楚。今天，曾经在过去的时间里，贪图小利的人，都被共产党骗了。共产党今天给予他利益的时候，因为共产党想从这些获得小利的求民景市身上，窃取更大的利益。他今天给你钱，就像养猪的人喂猪一样，目的是把你养大，最后杀了你。这就是共产党的做法。今天在这个概念当中，确实对香港人、普通人也是个考验。当然结果确实是经受了这个考验。作为普选口号，这就是共产党一直在回避的，也是今天任何在香港政府当中，任职官员一直回避和无法面对。其实包括陈方安生的部下，今天的特首曾荫权，他作为多年天主教徒，他作为长期在港英的政府当中任职的高官，他也在经受了是要自己的仕途与金钱投靠中共，还是面对自己的良心。那他个人，确实从他个人的角度讲，有他的魅力所在。所以在这两年他借助大陆的这种环境，以他自己的特殊的身份和手法，确实把香港人带入一个经济相对繁荣稳定。而忘却其他的要求，这样的一个氛围当中。那今天陈方安生入选，对他同样是一个挑战。所以我们刚才说的，陈方安生提到的香港人已经准备好普选，这个信念就是对中共致命的一枪，而且对其他的官员也是一个巨大的挑战。

第二就是后面提到的，希望选民的声音非常清楚，所有热爱民主的人士都团结，一起建立一个民主、自由、仁爱和公益的香港。她说的这个，其实跟目前的大陆，大陆目前是独裁，谁都知道在大陆言论自由、信仰自由、这种公开的结社自由，宪法自由，但是实际当中是被扼杀掉。那公益，在今天的大陆的社会当中，没有什么公益可言，那宪法、法院都是共产党自己家开的。陈方安生提出的这四点，恰恰是今天跟大陆的实际社会状况是完全相反的。

另外她也非常有意思，她的位置是坐在死去原来的民建联马力的椅子上。他的周围议员都是原来的民建联的人，而这些人是亲共，听共产党话的。她就象钉子扎在这个圈落里，共产党“不和谐”，这个话就得反着说。就是说陈方安生在香港的地方，就是共产党政策的掘墓人。从她获选后的致辞，上来就提出两点：一个是普选，一个是建立民主、自由、仁爱和公益的香港。她这个理念都是与共产党的所希望，完全是背道而驰的。

那另外一点，回忆当初，01年陈方安生被迫辞职的一个情况。人民报上登的这篇文章是这样，想当年香港回归到中共手里之后，因为考虑到陈方安生是港英时期的政务司长，在港人心目中威望很高。所以江泽民不得不同意，让她成为过渡时期的香港特区的政务司长。但是陈方安生治港的理念，是完全跟江泽民不同的。特别是01年的一月份发生的一件事情，使得陈方安生被迫宣布，辞去政务司司长的职务。就是一月十三日到一月十四日，香港法轮功经陈方安生特批，在香港租到了大会厅，召开了两天会议，这件事情令江泽民咬牙切齿，从而决心铲除掉香港的良心，之后数天陈方安生屡屡受到，来自北京的无端指责和批评，所以就在一月份末的时候，陈方安生被迫提出了辞职，几个月后离开了职位。那江泽民心里很清楚，如果普选的方式来选特首的话，没有人能跟陈方安生形成对手，所以这件事情就说明了一个很大的问题，法轮功的问题到现在依然是中共的死穴。

此外到后来二十三的出现。二十三条的出现直接关系到叶刘淑仪，她当时是强力站在最前线的推广二十三条，从而导致五十万、近百万人的游行。香港人站出来，使得二十三条被迫搁置。而二十三条的出现，他里面其中有一个妄图颠覆国家罪。就是这一两年，在大陆施加到所有试图维权的人士头上的这把铡刀，这把砍头的剑。因为二十三条如果成功的话，他出现的背景，跟目前国内迫害维权人士以及法轮功学员的借口，是非常类似的。01年陈方安生特许给法轮功会场，举行活动之后，当地的香港法轮功学员，再想租到像样的大的会场，一直到今天没有过。但是法轮功在街面上，在香港的街头，旅游区，特别是从大陆来的人讲真相，这些活动是公开的。所以众多的人们都认为，法轮功在香港的活动，能否被受限制，这就是香港民主的标志。如果法轮功不能在香港公共场所，合法的出现的话，那就说明香港完全中共化。不叫中国化，叫中共化。如果想在香港公共场合铲除掉法轮功的话，所以他就要冠冕堂皇的，要强行通过二十三条。那二十三条如果通过的话，直接下注冲着法轮功去的。但是他所带来的整体的影响，就标志着所有的香港人，将会被这个随意定下来的罪而制裁。换句话说陈方安生提出这个自由公正的香港就没有了，就被扼杀了。可是恰恰就在这次竞选补缺立法会议员时候，恰恰又是叶刘淑仪站出来，跟陈方安生形成对垒。所以历史安排确实是非常巧妙的。如果这件事情这么前后次序出现，大家不难发现中间有这么一条脉，那就是陈方安生的出现，其实对中共、特别是对江泽民和曾庆红，对他们的打击是更加巨大的。那换句话说，在整个香港未来的时间，她有机会说话，即使只有八个月，但是她所代表的一个理念是完全不同的。

那今天在有关法轮功的事情上，在海外形成了一个包围圈。大陆的中华律师协会，想以第三者介入到目前正在加拿大安大略省进行的、有关五名法轮功学员，起诉江泽民这件事情，他们想介入，结果遭到了安大略省法庭非常苛刻的许可。这种许可，他只能书面提交二十页有关元首豁免权的申诉。其他任何权利都没有。他们的这种尝试，应该是挫败了。但是他表现出了一个非常实质概念，就是江泽民以另外的方式在应诉。换句话说他不得不面这样的法律的程序。

第二在澳洲也在十一月份，薄熙来遭到了缺席审判，而且法院判原告、法轮功学员潘雨胜诉，而且整个法律程序将会持续下去。而薄熙来就成为在海外被判中共政治局的这一层的委员。

而在西班牙，西班牙宪法法院更是从法律的角度直接讲，说因为群体灭绝罪和反人类罪、酷刑罪是符合国际法的，中国没有加入罗马宣言，就是灭种族罪和反人类罪的罗马宣言，那中共不是罗马宣言成员国之一，宪法法院的解释，在中国大陆所有遭受这种酷刑的人，是没有机会申诉，所以他们只能来到海外，来这些签署国的国家，进行这样的申诉和寻找公益。作为西班牙本身来讲，就有这样的义务接受这样的法律上的申诉。而且法庭就有这样的义务，进行这样的判决。如果被告被宣判有罪，包括江泽民、罗干、曾庆红，只要这些人一旦出国，西班牙的法院就会发出通缉令，把他押到西班牙，接受审判。

在十一月份连续出现这几件事情，在欧洲、北美、澳洲连续出现这样的事情，就意味着申诉四、五年的有关法轮功寻求法律上的公平，有了实质性的进展。而今天在香港，陈方安生在立法会获取立法委员位置的话。其实在这个问题上，香港在中共的南大门的门口上，也扎了一个钉子。这个钉子其是跟整个大的环境变化都是相象的。法轮功的一些介绍文章当中提到，江泽民当初一开始迫害法轮功的时候，是以共产党的名义，那就意味着天定共产党一定要遭到天灭。这个世界上没有任何一件事情是偶然的，偶然只是人在现在人类的知识当中，对某些现象出现无法解释的时候，对自己找到了一个堂托之词而已。所以在这种情况下，陈方安生的出现，他所代表的力量，他所代表的这种声音，其实是一种天象的变化。