阳光明媚的佛罗里达州南部,夏日平均气温在华氏89度,冬季平均气温在华氏77度,几乎每天都是出游的好日子。而有着300英里长的航线、4万艘游艇的布沃尔德郡更被称为“美国的威尼斯”。这里,有水上“的士”,有覆盖着青草的河流;有假日彩船、丰富的植被;还有12月间盛开的鲜花;多彩的天空比艺术博物馆还要璀灿。自从20世纪90年代后,布沃尔德郡已迅速发展成为美国的旅游胜地。布沃尔德郡除了是美国知名的旅游胜地,它还是留学生们的最爱。布沃尔德郡学院是美国拥有数量最大、族裔最多的留学生的院校之一。目前,它有来自152个国家的8,823名外国学生。
而我们今天要讲述的故事就发生在这缤纷的校园里。故事改编自李华的文章<佛州首位把法轮功带入大学课堂的人>。
这个人就是麦凯妮,她是迈阿密布沃尔德郡学院宗教学的教授。第一次见到她,是在学院的课堂上。台下是30多位肤色各异、思维敏锐的大学生,台上是这位坦定自若、沉稳持重的、有着光洁细腻的棕黑色皮肤、明眸皓齿的女士。在她环顾四周的时候,看似威严的表情下却透着微微的笑意。不知何故,那笑,竟让我想起了千年古刹里的一尊静穆的菩萨像。
当时,她正向同学们介绍着台上的两位娴静、淡定的年轻女子,并告诉大家今天的法轮功课程将由这两位特邀嘉宾主持,她们将向大家介绍法轮功的历史渊源、在全球的洪传情况,以及在中国大陆从1999年7月开始遭受迫害的真相及背后的原因。她还透露,在课程的最后,大家将有机会亲身体验一下习炼法轮功的“美妙感受”。
课后,我告诉这位宗教学教授,我想了解更多有关她的故事,特别是,什么原因促使她选择了将法轮功引进她的大学课堂?她爽快的和我约定了采访的时间。临别,还给了我一个盈满温暖的拥抱。
再次见到麦凯妮教授是在她的办公室里。她的亮丽的服饰令阴雨天中的教研室充满灿烂和生机。
她说:“作为一个非法轮功修炼者,一个在基督教家庭中长大的人,为什么要把法轮功引进大学课堂?我相信是神的安排,是神的力量。”
麦凯妮教授出生、成长在迈阿密,虽然自幼热爱教书的职业,但随着年龄的增长,及对权力与金钱的向往,促使她在毕业后选择了一个更能满足她的名利欲的工作 ——政府劳工就业部北佛州代表,管理14个郡的就业培训工作,而且一干就是20年。
“我曾经是个满负荷运转的女强人。和当今社会上绝大多数人一样,忙忙碌碌、东奔西跑,思维每分钟会跑上千里,一刻也静不下来。我喜欢物质享受,手中有权也令我有满足感。然而一场大病,改变了我的后半生。那是1990年,我忽然得了一种神经系统疾病──格林巴利氏综合症,从小脚趾头开始麻痹瘫痪,一直蔓延到头部。我在病床上躺了整整8个月,无法独自完成任何事。我开始意识到生命的渺小,感到在冥冥之中安排着、操纵着一切生命的神的存在。这个认识过程是艰难而痛苦的。因为我曾如此骄傲和好强,但此刻却如此无能。我无法靠个人的力量走出肉体和精神的困境。我问上帝,我该怎么办?未来的人生该如何走下去?而我发现神真的会回应所有的请求,会听到人的心声。”
麦凯妮教授说,她从没有比此刻更希望了解神,希望聆听神的教诲,了解神的旨意;希望了解神如何藉着回应人的请求,去点化人、指引人、圆满人的生命。
“瘫痪在病床上的8个月里,我的祈求得到了回应。我和我的上帝能直接用心交谈了。这个神的教诲涵盖所有正信。他要我学会在处理人和人之间的关系中升华生命。
以前我以为我算是有善心、诚实、有爱心的人了,可是当我跳出生活,在旁观者的位置看自己和人相处的情景,站在高一些的层面俯视我走过的人生的时候,我发现完全不是那么回事。我发现我没有善心、不够宽容。当我在病床上渴望起床、多做锻炼让身体好起来,而我同房的病人却终日哭哭啼啼的时候,我无法忍受,只想叫她闭嘴;我发现过去的20年里我并没有做到真心待人,我热衷的是权利和金钱,所以我也没有真心的朋友──当我病倒的时候,总共只有1、2个人来看过我……曾经的我,不真、不善、不忍,简直像个魔鬼。哈哈,你看,其实我真正了解真善忍应该从那时候算起呢。真善忍,是宇宙的造物主要我们学会的、做到的,是宇宙的基本原则。
其实我还学会了一点,就是放弃执着:当我身体恢复,重新开始生活的时候,我面临两个选择:继续从前的人生道路,或是放弃眼前的物质享受,去神学研究中心学习。我难以取舍,便跪在神的面前作了4个小时的祷告,神点化我翻开《圣经》。于是我看到耶稣说过这样一句话:‘你若愿意作完全人,可去变卖你的所有,分给穷人,就必有财宝在天上。你还要来跟从我。’我意识到我难以割舍的是对物质的执着。于是我把自己在迈阿密的所有东西都送了人,只身搬到亚特兰大读书。可是在那里,当我终于能放弃一切后,我发现我所得到的物质上的东西,比原来的还要好得多。这段经历让我明白了‘无所有求而自得 ’的道理,神永远会给你应有的一切。”
1994年,麦凯妮教授在亚特兰大的神学中心完成了她的3年研究生课程,留校任教到2003年;之后转到迈阿密布沃尔德郡学院主授宗教课程至今。
沃尔德郡学院的宗教课程中,有一章节专门介绍传统宗教信仰之外社会上流行的信仰门派,其中提到了法轮功,但介绍的内容不多。2005年初,麦凯妮教授在非洲研究中心图书馆看书的时候,看到了一张法轮功免费讲座的传单。她决定亲自去了解一下法轮功到底想告诉人们什么。
在讲座的整个过程中,麦凯妮教授一直听得很认真,在观摩并学习了法轮功的五套功法后,提了很多问题。临别前,一位西人学员送了她一本《转法轮》。 几个星期后,麦凯妮教授主动与法轮功学员联系,邀请他们给她的学生上“法轮功”课。
她说:“法轮功宣扬的是真善忍。这三个字,正是15年前我瘫在床上时体悟最深刻的、神要我放下执着而遵循的原则。在我看来,这三个字体现的正是所有正教信仰的原则和价值观,那就是要放下执着;要爱,不但爱自己,还要爱别人;要善,要宽容和忍耐。……所有的宗教都是以人为本,人类都在追寻回归的旅程上,彼此之间需要更加宽容、善心和理解。而法轮功正是我们的课堂所需要的。”
麦凯妮教授每个学期要教4个班的宗教课,每个班35人左右。她请来当地的法轮功学员给每个班的学生讲课、教功。一个学期下来,法轮功课得到了学生们的热烈反响。因此,从2006年春季开始,法轮功被正式列入学院宗教课的专题课程。布劳沃德郡学院还专门为负责讲课的三位法轮功学员颁发了褒奖证书。
麦凯妮教授常常从法轮功修炼者身上发生的神奇现象介绍法轮功,尤其是她的一个曾经腿有毛病、走路不灵便的学生,在经过20分钟的尝试炼功后便能跑了的故事。她说虽然她也有自己的宗教信仰,但读了《转法轮》后,对信仰的内涵有了更深的理解。如此纯正的一个信仰却在他的发源地——中国,遭受中共的残酷迫害,这更是研究宗教的学生们应该关注和深入了解的现象。
“对我的学生而言,最难理解的是:一个政府怎么能剥夺公民最基本的权利──信仰自由?而失去人权又是怎样一种情形?因为在美国每个人都可以自由追寻任何一种自己喜欢的信仰,就象呼吸空气一样自由。我一直想告诉学生,从古到今,政治与权力可能会被利用来迫害信仰,但信仰却能给人们带来无比的勇气。几年来法轮功被迫害以及法轮功学员们如何反迫害的过程就是最好的实例。这也是我们把法轮功带入大学课堂的一个主要原因。”
谈到国际社会,特别是海外华人应如何帮助中国停止这场对法轮功延续了多年的迫害,麦凯妮教授说:“大家都知道现今的中国是共产党统治的,而共产党是不允许人们有信仰自由的,它们只是按照自己的利益和好恶来制定法律。所以人们的衡量标准不应该是中共政府的说法,而应该是自己的良知。当然,在中国大陆,争取自由特别是信仰的自由是要付出很大代价的,甚至要付出生命。那么,在海外的人,生活在自由和平的环境中,就更有责任把国内的真实情况讲出来,在国际社会争取各国的关注和支援。因此海外每一个人,特别是华人都应该站出来,为子孙后代着想,为自己民族的自由未来而尽心尽力。”
最后,麦凯妮教授说,有句话她特别想和华人听众分享,那就是著名的非洲裔美国人、废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯曾说过的一句话:“不提出要求,权力就不会让步──过去是如此,将来也是如此。”
麦凯妮教授,作为一个有着自己的宗教信仰、一个非法轮功的修炼者,却能够对法轮功倾注如此热忱、并身体力行,实在令人钦佩。
窗外,佛罗里达的阳光依然和煦的照耀着这片美丽、自由的土地;而大洋彼岸,阳光下的罪恶还在继续着,追寻自由的人们正惨遭独裁者的铁蹄蹂躏着。可是,有一天,当越来越多的人们,如麦凯妮教授般,以良知为尺度来衡量这场对“真善忍”的迫害的时候,自由的春天还会远吗?