嘉琳 ：大家好。
小众：阿姨好！各位听众朋友大家好！
嘉琳 ：最近我们介绍的经文内容都提到了古代很多文人必读的经典，而上二次简单的介绍了四书的内容，是不是可以请孟孟庭再告诉我们四书是指哪四本书呢？

孟庭 ：好啊！四书就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
小众：哇！孟庭我们给你拍拍手喔！

嘉琳：很好！阿姨今天介绍的内容也包含了四书及其他著名的经典喔！

李静：嗯！小朋友的记性真不错！我看还是请他们先把上次的经文复习一遍，再来介绍新经文吧！

嘉琳：喔！好的，我们要温故知新，所以还是请小朋友把上次的经文复习一遍啰！

小众：好！我们要开始啰！（作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。）
嘉琳：阿姨今天要介绍的经文内容是：“孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。”
这里的孝经是书名。记载孔子和曾子有关孝道的书，并说明圣王以孝道治天下的道理。通：通晓明白。“四书熟，如六经”，熟：熟悉。如：像。始：才，开始的意思。

“诗书易，礼春秋”，诗书易分别指的是《诗经》、《尚书》、《易经》三本书。礼春秋：分别指《礼记》、《春秋》。

“号六经，当讲求。”号：称。讲求：讲究探求。

整段经文的意思：把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本书读熟了，《孝经》的道理也彻底读明白了，才可以开始阅读《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》、《乐》这六本经书。

《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》，再加上《乐》，称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应该好好的研究、探求其中的道理。

孟轩：为什么要把四本书读熟了，《孝经》的道理也彻底读明白了，才可以开始阅读六经呢？

孟庭：我读幼幼班，再去读小班、再去读中班、再去…

孟轩：好了！好了！我知道你现在要去读大班！我不是问这个啦！

李静：咦！阿姨觉得孟庭有为你解答一些问题喔！

孟轩：哪有！

奕彤：孟轩，我想李静阿姨是说一个人的学习是要从基本的道理开始，再慢慢按部就班学习更深的学问吧？！

李静：嗯！奕彤说的很好！阿姨问你们，我们学了这么多经文，你们觉得古人最注重，也就是最强调的学习是什么呢？

奕彤：我们学过，‘首孝悌，次见闻，知某数，识某文。’也就是说做为一个人，最重要的就是先学习如何孝顺父母、友爱兄弟的道理。

宛容：是呀！是呀！接下来才开始学习日常生活中的一般知识与学问啊！

李静：嗯！没错！古人在读书时，首先要学的是做人的道理。他们认为只有懂得了做人的道理，所学到的知识才能发挥其作用，才能服务于社会。否则就会适得其反喔！

孟轩：为什么会适得其反呢？

李静：你想，如果一个人不懂的做人的道理，不遵守伦常的义理，这样的人学了很多知识，知道了很多技能，那他在社会上是起到什么作用呢？

奕彤：不懂的做人的道理，也不注重伦常关系，那他可能不会孝顺父母、不会友爱兄弟、也不会关心朋友…

宛容：而且，我想啊！他应该也不会判断是非善恶，好坏对错吧？！

孟轩：哦！我知道了！我知道了！他分不清好坏对错，那就可能会做坏事啰！

李静：是啊！我们不是常常听到这样的例子吗？

奕彤：我们也看到一些报导说，很多高学历又有好工作的人，却弃父母于不顾的事情呢！

宛容：对呀！我们也常听到一些电脑很厉害的人，竟然利用这个技术来盗领别人的钱呢！

李静：是啊！这些人没有学问吗？

孟轩：喔！我想他们的学业成绩一定比我好太多了！

奕彤：所以说不讲道德的人，学了很多知识反而是件坏事呀！

孟轩：对对对！适得其反！适得其反！不要那么在意什么成绩嘛！学习嘛！

奕彤：孟轩！你搞错了啦！我们并不是说学习不重要！而是说做人处世的道理更重要！

宛容：对呀！因为懂得做人的道理，才能把知识用在对社会有益的地方呀！

孟轩：唉哟！我还以为没上学也什么没关系呢！（哈哈）

进音乐

嘉琳：这里是希望之声国际广播电台，我是嘉琳。
李静：我是李静。

李静：刚刚你们的讨论很热烈！而且也能把做人及做学问之间的轻重关系讲的很明白喔！

嘉琳：是呀！古人也常说百善孝为先，所以这里为什么讲要把《孝经》的道理也彻底读明白了，才去研究其他的学问。

孟庭：黄香有孝顺喔！

李静：嗯！孟庭记的黄香孝顺的故事喔！还有哪些孝顺的故事呢？

孟轩：嘉琳阿姨也有说过舜，他也很孝顺啊 ！

奕彤：是呀！我觉得他的孝行更了不起呢！

孟轩：为什么呢？

奕彤：因为舜小时候家境贫寒，但他懂得做人的道理。为人诚实负责，对父母竭力尽孝，一点也不把后母陷害他欺负他的事放在心上，因而才能感动了顽固的父亲和心狠手辣的后母和弟弟。

宛容：对呀！后来，由于他良好的品行，终于被选为古代皇帝尧的继承人。他当上皇帝后，依旧孝敬父母，成为后人学习的典范。

嘉琳：是呀！古代人也认为，最好的孝顺是能够对父母竭力尽孝，同时显扬父母的名声。所以很多君王也都特别以身作则呢！例如汉高祖刘邦，本来只是一个小小的官吏。后来参加了农民起义，当上了起义军的头领，推翻了残暴的秦王朝，成为中国第一个平民皇帝。后来，他衣锦还乡，看望父老乡亲。当父亲看到他，连忙向他行君臣之礼，刘邦忙上前扶住父亲，仍旧以父子的礼节相见，并且封父亲为太上皇。

孟庭：嘉琳阿姨还有没有孝顺的故事？

嘉琳：哦？有啊！孟庭这么认真，阿姨就来分享一个孝顺的故事！

孟庭：谢谢阿姨！

嘉琳：不客气！这是一篇孝心感召的故事，被收入二十四孝中。我国的传统文化讲“百善孝为先”，王祥的至诚孝心也使他得到了后福，体现出“积善之人，必有余庆”，“善有善报”的传统理念。

王祥，晋朝琅邪临沂人(今山东临沂县)，字休征，汉谏议大夫王吉的后人。
王祥天性纯孝。生母早年去世，继母朱氏，心怀偏私，讨厌憎恨王祥，常常以小事为借口鞭打他，又经常在他父亲面前捏造是非诬陷王祥，因此他的父亲逐渐的也不喜欢他了，让他每天清扫牛房，做各种粗重下贱的工作，王祥丝毫没有怨色，更加谨慎孝顺。

孟轩：哇！他也和舜一样很了不起耶！
孟庭：了不起耶！

嘉琳：是呀！父母有病，他衣不解带，汤药一定要亲口尝，恭敬侍候。有一次继母生病了，想吃新鲜鱼，但这时天寒下雪，河水冰冻，哪有鱼吃呀！王祥为了继母生命，不顾严寒，到河中解下衣服，卧冰求鲤，苍天不负苦心人，冰块裂开，跳出一双鲤鱼，他拣起来拿回家。乡里的人们都惊叹，认为是孝心所致。从此孝行盛传于世。

奕彤：孝心的力量好大喔！常常能感动天地呢！

嘉琳：嗯！到了蜀汉末年，父亲已故，遭逢世乱，王祥保护继母，提携幼弟王览，逃难避居庐江，隐居三十年，州郡征召为官，王祥以亲老弟幼，辞不应命。直到继母去世，尽礼守丧事。徐州刺史吕虔赏识他的孝德，征召为刺史佐吏，固辞不受。他的弟弟王览就劝他，并为他准备车牛，王祥才应召赴任。当时盗寇横行，王祥带领兵士平定，遂使徐州境内的老百姓过上安定的生活，人们安居乐业。当时人们称颂道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”

后来累迁为太保(三公之一)，加封睢陵公，享年八十五岁，生有五子，富贵寿考，满门吉庆。时人都认为孝行感召。

奕彤：哦！我也常在古书中看到这样一句话，就是：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
像王祥这样孝顺善良的人，当然是好人有好报啰！

李静：对呀！那积恶之家必有余殃！也是奉劝世人不要为了个人利益去做一些伤天害理的坏事，那可是会遭恶报的喔！

孟庭：对呀！对呀！做好事！做好事！不要做坏事！

孟轩：你要做好事，不可以常常跟爸爸打小报告喔！

孟庭：哥哥吃我的糖，做坏事！

孟轩：哪有？我是怕你太爱吃糖会蛀牙耶！

孟庭：做坏事！做坏事！

宛容：好啦！你们两个别闹了，我们把今天的经文再读一遍吧！

孟庭：对！做好事！大家开始啰！（孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。）

小众：谢谢您的收听，我们下次再见啰！再见！