嘉琳：大家好。
小众：阿姨好各位听众朋友大家好！

孟庭：阿姨，我们是不是要先把上次的经文背一遍呢？

李静：嗯，孟庭越来越主动！很棒喔！那就请你们开始啰！

小众：曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

孟轩：嘉琳阿姨，上次介绍了很优雅的诗经，今天是不是还要介绍其他的书籍呢？

嘉琳：是的，我们上次除了介绍诗经之外，还介绍了哪一本书啊？

宛容：还介绍了孔子写的‘春秋’这本书。

嘉琳：嗯！今天我们要介绍的书和孔子作的春秋有关系喔！大家要认真学习喔！

小众：好！

嘉琳：三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。这个三传是指《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，简称“三传”。者：语助词。公羊：《公羊传》的简称。早先是战国时公羊高所撰，到汉景帝时再由公羊寿与胡毋生写定。此书以问答形式来阐释《春秋》的“微言大义”。左氏：指《左传》，也叫《左氏春秋》。春秋时鲁太史左丘明所撰。以叙事为主，着重在以史事来证实《春秋》。谷梁：指《谷梁传》，战国时谷梁赤所撰。经：古代的图书目录有经、史、子、集四部的分类。这里指儒家典籍。子：古代图书分类经、史、子、集四部的子部。这里指诸子百家的书籍。撮：摘录。其：诸子百家的书籍。要：重点。记：记住。
整段经文：给《春秋》作解释的有合称“三传”的书，分别是战国时公羊高的《公羊传》、春秋时鲁国人左丘明的《左传》、战国时谷梁赤的《谷梁传》。
儒家典籍都通晓了之后，才开始读诸子百家的书，对各家的书要摘录重点，记住其中的事例。

孟庭：什么公羊传和母羊传啊？（哈哈）

奕彤：不是啦！孟庭，是公羊高作的公羊传和谷梁赤作的谷梁传啦！

孟庭：哦？啊那个什么左边的传呢？

宛容：喔！刚刚阿姨讲过了那是左丘明写的左传啊！

嘉琳：哦！你们提到的这位编写左传的左丘明，他是春秋时期鲁国的史官喔！
孟庭：史官要做什么呀？

嘉琳：就是把国家发生的事件记载下来的人呀。

奕彤：那如果国王或有权力的大臣做了不好的事他敢写吗？

嘉琳：嗯！那阿姨就来讲一个史官精神的故事回答你的问题。

春秋末年，大道隐没，父子相残、君臣相杀之事时有发生。周灵王二十三年五月，齐国的相国崔杼弑齐庄公，然后命太史伯在史简中写上庄公是得了疟疾病死的。太史伯不听，在竹简上写道“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”（齐庄公名光）。崔杼见了大怒，于是杀了太史伯。太史伯有三个兄弟，名字分别叫仲、叔、季。太史仲见哥哥死了，接替了哥哥的位置，继续写“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”，也被崔杼所杀。太史叔写下了同样的话，又被崔杼所杀。

孟庭：好坏喔！
孟轩：是啊！都被杀光怎么办？

嘉琳：太史家最小的弟弟太史季来了，他将写好的竹简递给崔杼，上面还是这几个字－－“夏五月乙亥，崔杼弑其君光”。崔杼拿着竹简，对太史季说：“你的三个哥哥都死了，难道你也不爱惜自己的性命吗？如果你按照我说的意思写，我就免了你的死罪。”太史季既不愤慨，也不惊慌，他平静地说“按照事情本来的样子去记录，这是我作为史官的责任，如果为了求生就做失职的事情，那还不如死！况且此事路人皆知，即使我不写，天下总会有人去写。所以我不写也掩盖不了相国的丑行，反而惹来有识之士的讥笑。我并非不爱惜性命，你愿意怎么办就怎么办吧。”
崔杼被太史季的正气所震慑，将竹简掷还给了他。（崔杼只好将书简丢还给了他，没有杀他。）
事情到这里还没有完，太史季出门的时候碰到了另一位史官－－南史氏。南史氏说：我听说你兄弟几人都已被杀，恐怕无人记载夏五月乙亥的这件事，所以持竹简而来。太史季将自己写好的竹简给南史氏看，南史氏见太史季确实记载了史实，这才放心而去。（季手捧书简出门，快要到史馆的时候，正好碰上南史氏。季问他为什么要来这里，他说：“我听说你们兄弟都被杀死了，担心没有人如实记载这件事，所以我赶紧拿著书简来了。”季将手里的书简拿给他看，他这才放心地离去。）

李静：听到这段故事，阿姨不由的感慨万千。古时候的史官都是代代相传的，不只是职位，更重视的就是这种据事直书，至死不渝的史官精神，而这也正是千古流传的中华民族的精神。

孟轩：哇塞！我好佩服这种不顾个人生死，也要坚持讲真话的人。

李静：是啊，如果历史上没有这样的人，我们就无法得知历史的真貌了呀！

奕彤：原来历史的真相这么重要，怪不得前阵子很多报纸在写我们抗议日本窜改教科书的事呢！

宛容：什么窜改教科书呀？

奕彤：就是最新一批日本教科书中，对1931年开始持续14年的侵华历史刻意隐瞒与淡化，想要掩盖侵略我们中国的事实啦！
宛容：哦！（不屑）作坏事不想悔过，还要骗人！

孟轩：如果那样，我们老师一定叫他写悔过书！

小众：为什么？

孟轩：写悔过书要把自己犯错的事实写清楚并且检讨改过，这样印象比较深刻，才不会犯相同的错误啊！

李静：是呀！做错了就改嘛！（拉长音）千万不要再盖了！

孟庭：什么该改盖啊？

孟轩：李静阿姨是说做错事要改正过来，不要再掩盖了啦！（哈哈）

进音乐

嘉琳：这里是希望之声国际广播电台，我是嘉琳。
李静：我是李静。
嘉琳：现在您正收听的是节目是“快乐来学三字经”。

奕彤：嘉琳阿姨，你刚刚说左丘明也是一位史官，那他一定也很了不起啰！

嘉琳：那当然！左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，道德高尚，学识渊博，为时人所崇拜。孔子说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，意思是说，那些花言巧语，一副讨好人的脸色，摆出十分恭敬的样子，左丘明认为可耻，我也认为可耻，明明怨恨某个人，却藏起来自己的想法，表面上和那人友好，左丘明认为可耻，我也认为可耻。

宛容：哇！可见孔子是很推崇左丘明啰！

李静：嗯！没错！所以当一个史官就要具备这的真性情啊！这就是对修史者（编写历史的人）基本的要求，一定要忠于史实，且道德高尚。历代修史者（撰写历史的人）都要兼备“史学、史识、史才、史德”，并且“险恶矫诬之人，不足以言史”。因此，中国的历史可谓信史。

奕彤：那今天经文中提到的诸子百家又是怎么回事呢？

嘉琳：历史上，文学繁荣，思想进步的时期是春秋战国时代。出现了大批的思想界的顶尖人物。如孔子、孟子、老子、荀子、庄子、墨子等。因此，呈现出百花齐放；同时，各阶层的人对存在的问题，提出了自己的看法，在思想界形成了诸子百家林立的局面，这就是所谓的“百家争鸣”。

诸子百家的著作很繁杂，良莠不齐。在读书中，有选择性的读，因地制宜，有地放失。这样才能增长知识。不然可就会变成书呆子喔！

李静：哈哈！这也让我想起一个寓言故事，叫满腹诗书的蠹鱼。蠹鱼就是以蛀食各类书籍为生的蛀虫，它对自己能吃尽满肚子的诗书感到相当满意，以为天下再也没有如他一样满腹诗书之人了。因此他走路时，头昂得高高的，不愿正眼视人，一副不可一世的模样。

有一天，他出外旅行，碰到吃粪便为生的屎壳郎，满身恶臭的屎壳郎，竟然欺负他；后来又遇到貌似蜘蛛的蝇虎，蝇虎也毫不客气的数落他。
狼狈的蠹鱼又生气又着急，就问别人说：“我可是满腹经纶、无所不知、贯通古今的读书人，为什么这么多人欺负我？”
那人笑他说：“你虽自命不凡，但充其量只是一名食古不化的书匠，读再多有何用？”

宛容：哇！那就是道地的书呆子啰！

李静：是呀！读书的目地在于涵咏于古籍之际，能起见贤思齐、追蹈古人的仁义之风。而一位真正的读书人，会常常藉着自省不足以提升自己。他的精神气质也会随着知识的充实，自然焕发于外，得到别人的尊敬！更不会像故事中的蛀虫一样：自我膨胀，无自知之明，看不见自己的污点，反遭人唾弃！

孟庭：读书！尊敬！要读书！尊敬！

小众：好啦！孟庭我们把今天的经文好好念一遍，才会被尊敬喔！（哈哈）
孟庭：我们要开始啰！三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。
李静：谢谢您的收听，今天的节目就到此，我们下次再见啰！
小众：再见！